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Objetivos |
Entender la interseccionalidad como concepto. |
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Duración |
90 minutes |
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Desglose |
Presentación - 5 minutos |
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Materiales |
Rotafolios y rotuladores |
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Folletos |
Folleto con las definiciones |
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Opcional |
Proyector |
A la hora de planificar e impartir esta sesión, es importante analizar la identidad y experiencias de cada participante, así como sus necesidades de protección desde una mirada interseccional. La superposición de los sistemas de discriminación y privilegios, tales como el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad, el origen racial o étnico, el estatus/clase económica, el estado civil, la ciudadanía, la edad y la apariencia física, pueden tener un impacto profundo en la percepción y experiencia de los defensores y defensoras de derechos humanos y de sus comunidades respecto a los riesgos y la protección.
Presentación (5 minutos):
Todas las personas tenemos características inherentes, sociales o basadas en creencias que forman parte de nuestra identidad principal. Algunas de estas características o identidades se ven afectadas por desventajas o discriminaciones; esto significa que podemos recibir un trato injusto por parte de la sociedad simplemente como consecuencia de estas identidades. (Las definiciones clave sobre Interseccionalidad).
Como defensores y defensoras de derechos humanos, muchos de nosotros:
- Defendemos el derecho a no ser discriminados/as en base a una o varias de estas identidades.
- Nos enfrentamos a un mayor riesgo debido a nuestra identidad, independientemente de que nuestro trabajo se centre o no en ella.
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¿Puede nombrar algunas identidades o características por las que las personas son discriminadas? (Escriba las respuestas en el rotafolios). |
Anteriormente, las identidades se consideraban como conceptos separados y se tenían en cuenta más o menos de forma aislada entre sí, por ejemplo, la Declaración de Derechos Humanos de la ONU establece lo siguiente:
«Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición»
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Si falta alguna característica en el rotafolios, inclúyala ahora. Asegúrese de que la discapacidad, orientación sexual, identidad de género, nacionalidad, estado de VIH/SIDA, situación socioeconómica, edad y otros estén incluidas. |
La teoría de la interseccionalidad analiza:
- Situaciones de discriminación múltiple en una persona, grupo de personas o problema social.
- «Marcadores de identidad», por ejemplo, indígena, mujer, persona LGBTIQ+, reconociendo que no existen independientemente unos de otros. Cada uno conforma al otro, a menudo entretejiendo complejas capas de opresión que dan lugar a la discriminación.
- El punto de intersección de estas discriminaciones. Varias discriminaciones pueden cambiar la naturaleza o la gravedad del prejuicio.
Teoría de Crenshaw (10 minutos)
Kimberlé Crenshaw desarrolló la teoría de la interseccionalidad inicialmente en relación con la raza en Estados Unidos y puso el ejemplo de una mujer negra que presentó una demanda por discriminación laboral en la década de 1970 contra una fábrica en la que se le negó un puesto de trabajo.
Tip
Si es posible, utilice el proyector o la pantalla de televisión para mostrar el video de la TED Talk «Urgency of Intersectionality (La urgencia de la interseccionalidad)» deKimberlé Crenshaw —únicamente de los minutos 0:00 a 10:45
Ella argumentó que había sido discriminada por ser una mujer negra. Sin embargo, el juez desestimó su demanda al aceptar el argumento de la fábrica de que no eran ni racistas ni sexistas, pues en la planta ya trabajaban tanto mujeres como hombres negros. En ese momento, el tribunal no aceptó la idea de que como mujer negra se enfrentaba a formas interseccionales de discriminación diferentes de las de las mujeres blancas y los hombres negros.
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La mujer de la historia de Crenshaw era objeto de discriminación en el lugar de trabajo y en la ley. ¿Puede pensar en otras fuentes de discriminación? |
Escriba las respuestas en el rotafolios y añada comentarios de vez en cuando más adelante.
Comprender la interseccionalidad dentro de nuestros propios movimientos de derechos humanos
Fuentes de discriminación dentro de la comunidad de derechos humanos:
- Otros/as defensores/as de derechos humanos pueden ponernos en riesgo.
- Nosotros/as mismos/as podemos poner en riesgo a otros/as defensores/as de derechos humanos o movimientos sociales sin darnos cuenta.
No entender la interseccionalidad puede:
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Poner en peligro la legitimidad e integridad de nuestros movimientos de derechos humanos en su conjunto.
Cómo respetar la interseccionalidad:
- Evite utilizar un lenguaje que minimice las experiencias de otras personas.
- Trate de no usar solo nuestras propias experiencias o las de la mayoría como punto de referencia o criterio.
- Explore las narrativas de aquellas personas con diferentes identidades entrelazadas.
Trabajo en grupo: (40 minutos incluyendo respuestas y debate).
Seguridad: Entender la interseccionalidad como herramienta para analizar las violaciones de derechos humanos.
Los estudios de caso pueden ser útiles para comprender mejor las formas en que se manifiesta la interseccionalidad.
- Debemos analizar las amenazas reales o las violaciones de derechos humanos cometidas previamente contra nuestra comunidad e identificar si los elementos interseccionales tuvieron algo que ver.
- Esto puede aumentar nuestras capacidades para lidiar con el riesgo.
- El camino hacia la justicia social se verá afectado por las identidades presentes en nuestros movimientos sociales y los prejuicios que aún permanecen en las sociedades en las que trabajamos.
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Actividad: Observe de nuevo nuestro rotafolios con las identidades. Cada participante deberá elegir dos identidades interseccionales relevantes para él/ella. Aquellas personas que hayan elegido las mismas identidades deberán formar grupos (por ejemplo, todas las mujeres LGBTIQ juntas). Las que tengan combinaciones únicas o estén en grupos más pequeños pueden trabajar juntas. Quienes piensen que no se enfrentan a ninguna discriminación basada en más de una identidad pueden unirse al grupo que prefieran. Los grupos deberán debatir sobre cómo afectan las identidades interseccionales a su seguridad tanto como individuos como como defensores/as de derechos humanos.
Algunas personas verán esto como una oportunidad para compartir sus vivencias. Para otras, es posible que sea más una oportunidad para escuchar y aprender. Si los/as participantes no son capaces de elegir identidades interseccionales, utilice los estudios de caso que le presentamos a continuación. Los/as asistentes tienen 20 minutos de trabajo en grupo y 20 minutos de presentación en el plenario. |
Trabajo individual: formas de abordar la interseccionalidad en el trabajo de los/as DDH para fomentar la protección (10 minutos).
En base a lo que hemos escuchado hoy, ¿qué podemos hacer para abordar la interseccionalidad en nuestro trabajo de defensa de los derechos humanos para fomentar la protección?
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Los/as participantes deben pensar en cómo pueden aumentar sus capacidades, recordando que la interseccionalidad conlleva una doble responsabilidad: abordar su propia interseccionalidad y la de otras personas de nuestras comunidades. Cada participante deberá anotar las respuestas. |
Observaciones finales (5 minutos)
Es posible que desee mencionar:
- El miedo a ofender: No se espera que se familiarice con las diferentes experiencias de cada persona. Lo importante es estar abierto/a a la idea de que existen diferentes interseccionalidades y a escuchar y aprender de quienes quieran compartirlo.
- Fragmentación o unidad: La interseccionalidad hace hincapié en las diferencias para, en última instancia, erradicar la diferencia percibida. Al revelar las discriminaciones ocultas, aumentamos la capacidad de las sociedades para superarlas. No se trata de impulsar unas a costa de otras, sino de crear igualdad a partir de las desventajas.
- Riesgo: Como defensores/as de derechos humanos, entender nuestra propia interseccionalidad y la de las demás personas constituye una manera de reducir el riesgo. Ser capaces de identificar cómo las múltiples identidades pueden generar nuevos riesgos —que pueden ser severos y violentos—, nos ayuda a adquirir capacidades para mitigar dicho riesgo.
Recursos adicionales para el personal facilitador:
- Crenshaw, Kimberlé: Desmarginalizando la Intersección de la raza y el sexo: Una Crítica Feminista Negra de la doctrina antidiscriminación, la teoría Feminista y las políticas antiracistas).
- Truscan, Ivona and Bourke-Martignoni, Joanna: Derecho Internacional de los Derechos Humanos y Discriminación Interseccional.
Elaborado por:
Fiachra Bourke
Sheila Keetharuth
